ЦКИ

Теория многоуровневого управления возникла в начале 90-х годов двадцатого века как продукт изучения теории европейской интеграции. Ряд исследователей решили проанализировать новые реалии в интеграции Европейских Сообществ, возникшие после подписания в 1992 году Маастрихтского договора. Первыми, кто заговорил тогда о многоуровневом управлении, были  Лисбет Хуг и Гарри Маркс. Последний в своей работе «Structural policy and Multi-level governance in the EU» дал одно из первых определений понятия «многоуровневое управление». «Это система постоянных переговоров между связанными друг с другом правительствами на различных территориальных уровнях». 

Программа курса "Социология геополитических процессов", который читает профессор Александр Дугин на Социологическом факультете МГУ имени М.В. Ломоносова. Курс рассчитан на студентов старших курсов, получивших основные представления о социологии и ее методах, имеющих базовые навыки в политологии. Знакомство с геополитикой, ее терминологией и методологией в курсе производится на материале отечественной истории, иллюстрирующей основополагающие геополитические и социологические закономерности.

Цель курса – дать объемное представление о структуре российского общества в исторической перспективе с учетом внешнеполитических факторов. Геополитические процессы русской истории рассматриваются в ракурсе их социального значение. Сама геополитика излагается как разновидность социологического анализа с акцентом на международные и интеркультурные связи и взаимодействия.

Центр консервативных исследований выпустил книгу "Сетевые войны: угроза нового поколения". Она составлена на основе докладов, озвученных участниками конференций «СНГ: геополитический вызов для России» и «Сетевые войны».

Авторы уверены, что США ведут против России и ее союзников по всему миру сетевую войну, которая в корне отличается от военных стратегий прошлого. В книге подробно описаны примеры успешного применения сетевых технологий, а также высказаны прогнозы по развитию событий в мировой политике.

"Сетевой принцип дает возможность отнимать суверенитет и политическую независимость у целых государств и народов. Их превращают в жестко контролируемые механизмы и делают частью плана прямого планетарного контроля, мирового господства нового типа, в котором управлению подлежат не отдельные субъекты, а их содержание, их мотивации, действия и намерения. Это проект глобальной манипуляции и тотального контроля в мировом масштабе. И сегодня он активно применяется Соединенными Штатами Америки", - пишет профессор МГУ имени М.В. Ломоносова Александр Дугин.

Издание носит закрытый характер и распространяется по специальной рассылке.

Телефон для справок: (495) 783-68-66

11 сентября в Санкт-Петербурге состоится презентация новой книги профессора Социологического факультета МГУ имени М.В. Ломоносова Александра Дугина "Радикальный субъект и его дубль".

Мероприятие будет проходить на корабле, который отправится в плавание в 20-00 с Набережной Робеспьера, ориентир: «шемякинские» сфинксы, напротив «Крестов». Пьяный корабль «Радикальный субъект».

Ожидается, что на презентации выступят писатель Павел Крусанов и представитель течения петербургских фундаменталистов Александр Секацкий. Визуальное оформление будет предоставлено художниками Алексеем Беляевым-Гинтовтом и Сергеем Сониным и другими.

"Радикальный Субъект - это выведение архетипов коллективного бессознательного на свет дня по модели, отличной от того социального и культурного логоса, который доминировал в цикле известной нам человеческой цивилизации. Радикальный Субъект - альтернативный логос (точнее, логос в потенции, несущий в себе множество логосов), который разделяет с известным нам доселе логосом его дневную природу, но относится к коллективному бессознательному и мифологическому фундаменту общества (культуры, цивилизации) иным способом. Поэтому генезис прежнего (старого) логоса из мифа для него изначально был сомнителен, если не сказать - фатально неверен", - говорит автор книги.

В связи с тем, что недавняя резолюцию Парламентской ассамблеи ОБСЕ «Воссоединение разделенной Европы: поощрение прав человека и гражданских свобод в регионе ОБСЕ в XXI веке» получила широкий общественный резонанс, нами при участии независимых экспертов организована экспертиза ее текста, изложенная в данном документе. 

Резолюция Парламентской ассамблеи ОБСЕ «Воссоединение разделенной Европы…», утвержденная на её заседании 29 июня – 3 июля 2009г. в г.Вильнюс, принята в преддверии 70-летия подписания Договора о ненападении между Германией и СССР (т.наз. «пакт Молотова-Риббентропа» от 23.08.1939г.) и совершенно очевидно имеет современный политический подтекст.

Документ составлен на профессиональном уровне и, при отсутствии в тексте каких-либо прямых антироссийских «выпадов», он в целом явно направлен против современной России. Большинство его положений бесспорны и прогрессивны, в них говорится о правах человека, гражданских свободах, осуждается тоталитаризм, но смещение некоторых акцентов и смешивание понятий придают резолюции именно такую направленность. 

Так, в п.3 говорится, что «в двадцатом веке европейские страны испытали на себе два мощных тоталитарных режима, нацистский и сталинский, которые несли с собой геноцид, нарушения прав и свобод человека, военные преступления и преступления против человечества». Упоминая в одном контексте два режима, авторы документа фактически пытаются их уравнять, игнорируя принципиальные отличия (как отметил Патриарх Кирилл в ходе визита в Украину, «для меня нацизм – это режим человеконенавистничества, сталинизм – это репрессивный режим»). В результате уравнивания авторы резолюции фактически предъявляют Советскому Союзу серьёзнейшие обвинения в «военных преступлениях и преступлениях против человечества», хотя на Нюрнбергском процессе Международный военный трибунал осудил именно III Рейх, но никак не СССР. Такое смешение можно расценивать как фальсификацию и попытку ревизии итогов Нюрнбергского трибунала, признанных международным сообществом. 

Журнал консервативной мысли «Русское Время».

Издатель: Центр консервативных исследований Социологического факультета Московского Государственного Университета им. М.В. Ломоносова.

Председатель Редакционного Совета: Владимир Добреньков

Главный редактор: Александр Дугин

Ответственный редактор: Михаил Тюренков

Дизайнер: Владимир Дмитренко

Художник: Алексей Беляев-Гинтовт

Корректор: Татьяна Рыбкина

Редакционный Совет: Ален де Бенуа (Франция), Джульетто Кьеза (Италия), Борислав Милошевич (Сербия), Виктор Верещагин, Юрий Волков, Сергей Кара-Мурза, Александр Корольков, Михаил Леонтьев, Наталия Нарочницкая, Валерий Расторгуев, Александр Секацкий, Юрий Солонин, Максим Шевченко

Адрес: 119992, Россия, Москва, ГСП-2, Ленинские горы, МГУ им. М.В. Ломоносова, 3-й учебный корпус, социологический факультет
Тел./факс: +7(495)939-03-73
E-mail: mt@socio.msu.ru

По вопросам приобретения обращайтесь:

для Москвы +7985-728-64-74

для регионов +7495-783-68-66, либо в филиалы ЦКИ.

Летняя школа прошла с пользой. Разрозненные обычно лекции и семинары здесь были собраны в единый краткий курс, за три дня создался пусть пока и зыбкий, непрочный, но реальный коллектив. Были завязаны интересные знакомства, и благодаря им Школа будет жить и дальше. Хотелось бы продлить подобные мероприятия, три дня все таки мало.

С.Л.

За 3 дня, которые я провела в данной летней социологической школе, я узнала много новых и крайне интересных вещей… Результат превзошел все мои ожидания. Плотный график позволял максимально полно изучить материал, приготовленный для проекта. Некоторые вещи мне тяжело давались, но понятное объяснение лектора помогало. Хотелось бы в дальнейшем принять участие в такой школе. Спасибо.

М.Ш.

Православие - ключ к пониманию идентичности России

Некогда бывшая мировая держава Российская Империя, Советский союз находиться в плачевном положении. Померкла былая слава и могущество, упущена часть территорий, большая часть зоны влияния перешла к другим странам. Печально даже не это, печальны изменения, происходящие с умами людей составляющих общество России. Процесс распространения западных ценностей набирает все большие оборот. Многие люди стали жить псевдо-идеями, забывая наследие предков, лишь относя его к рудиментным остаткам предыдущего ветка прогресса. Мысль «все, что у нас было раньше это ложно», невиданная сила внушает нам со всех сторон. Ложны культурные богатства, территориальные достижения, социальные устои некогда могущественных держав, Святой Руси, Романовской Империи, Советского союза. Царство количества захлестнуло большинство умов. Жить для себя, заботиться о сиюминутных желаниях, не думая, что будет потом, удовлетворить свои материальных потребности, вот основные задачи взращиваемого поколения. Конечно, речь идет не про всех, но описана тенденция, незримая цель навязываемая со всех сторон. Слово «патриотизм» в такой системе просто исчезает. Патриотизма к деньгам, к материальным богатствам просто не существует. Ситуация вырисовывается критическая, если говорить терминами геополитики, то еще чуть-чуть и Бегемот может утонуть в водах всемирного океана. Неужели извечному противостоянию прейдет конец?

Есть  традиция после каждой неудачи пытаться отвечать на извечные вопросы «Кто виноват?» и «Что делать?», и увязать в дискуссии и не сдвигаться с места. До тех пор пока будут искаться ответы на эти «русские» вопросы ситуация не изменится, нет необходимости искать виноватого, следует анализировать ситуация и принимать правильные решения, отвечать на вопрос «Что делать?».

Эссе Максима Ферапонтова по курсу профессора Александра Дугина «Структурная социология».

Цепочку феодальный строй – буржуазный строй – (социалистический строй) следует располагать не как историческую, а как логическую последовательность, как совокупность некскольких «les paliers en profondeur» (Гурвича). В русской истории не было рабовладельческого государства, как не было буржуазного сроя (но только его элементы) и феодального строя (тоже только элементы). Это дает нам синхроническую молель русских пластов. Русский мифос (Большой Русский Человек без головы) и русский логос (голова Большого Русского Человека), сответствия души, воли и сознания 4 нижним пластам, локализация Русского Логоса в традиционном Государстве (полнее всего Московское царство, Третий Рим, Иван IV). Выше этих уровней появляются новые занесенные с Запада субъекты. Вестернизация раскалывает общество на аристократию (западническую) и массы (от Петра и до 1917). Далее марксизм приносит с собой классовую субъектность (социализм). Далее появляется русский маленький человек напрямую – «демократы», «либералы», современная молодежь. Волотомон Волотомонович – «Великан Великанович». Кто это? Это русский Homo Maximus. Он великан – потому что диурн. Он невидим – потому что сакрален. Это русский народ в его  структурном измерении. Иногда он описывается как царь-Владимир, иногда как отдельный богатырь. В иранско-исламском эзотеризме ишраки ему соответствует «пурпурный архангел».

Лекция прочитана проф. Александром Дугиным в рамках Летней социологической школы Социологического факультета МГУ им. М.В. Ломоносова.