Дугин А.Г. Логос и мифос. Социология глубин.

Книга создана на основании спецкурса автора. Излагаются принципы «социологии глубин» (Ж. Дюран), основанные на изучении общества параллельно на двух «этажах» — на уровне рациональном («коллективное сознание» — Э. Дюркгейм) и на уровне иррациональном («коллективное бессознательное» — К.Г. Юнг). Описываются понятия «социального логоса» и «социального мифоса». Принципы «социологии глубин» применяются к изучению регионоведческих и социологических проблем Кавказа, а также для исследования российской идентичности и ее исторической трансформации в зависимости от перехода от одного типа общества к другому. Все разделы снабжены контрольными вопросами.

СТРУКТУРНО-СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ   МЕТОД В  РЕГИОНОВЕДЕНИИ

Раздел 1. Глубинное регионоведение. Структурная социология (социология глубин) как метод

Глубинное регионоведение. Определение метода — Метод в регионоведении — Релятивизация мифа о прогрессе — Измерение глубины и работа сновидений — Открытие коллективного бессознательного — Циклическое время и время линейное — Толкование культуры через сны — Синхронизм двухэтажной топики — Думать после Аушвица — Сновидение наяву — Советский период как правление мифа — «Третье царство» Иоахима де Флора — Пример действенности социологии  глубин — Логос и  мифос — Имажинэр — Индивидуация  и  множество  «я» — Имажинэр и смерть — Режимы и группы имажинэра — Режимы и вызов времени/смерти — Героический миф (диурн) — Катаморфизм и асцензиональность — Иерархия  и  битва  с  чудовищем — Ноктюрн:  режим  эвфемизма — Мистический ноктюрн — Мифы мистического ноктюрна: Великая Мать — Драматический режим ноктюрна — Архетипы и рефлексы — Постуральный рефлекс — Дигестивный рефлекс — Копулятивный рефлекс

Раздел 2. Режимы воображения, логос и этносы

Асимметрия между диурном и ноктюрном — Антифраза и уменьшительность —  Бездна  и  чаша —  Болезнь —  это  здоровье — Стокгольмский синдром — Воинский диурн: укрепление «я»/Разделение мира — Материнский ноктюрн: рассеивание «я»/склеивание мира — Архетипы и анатомический  пол — Феминоиды  и мускулиноиды — Паранойики  и маньяки  диурна — Ноктюрн и шизофрения — Три  кита  социологии  глубин — Структура логоса — Дуалистический диурн в иранской религии — Диурн и индоевропейцы — История и география русского имажинэра — Хтонические и теллурические культуры по Лео Фробениусу — Русское: в знаменателе женственность — Сербская Швеция — Русские как глишроидный тип — Гетеротелия — Русские сны — Русь и славяне, элиты и массы — Русь (диурн) и славяне (ноктюрн) — Монгольский логос в русской истории — Логос как европеизация — Социализм и сны — Конец советской власти: мифоаналитическое объяснение

Раздел 3. Логос и миф в русской истории. Солнечный тип казачества

Национал-большевизм как социологический метод — 90-е новое заимствование логоса — Фашизм и антифашизм в западной культуре — Заимствование постмодернистского логоса — Путинские реформы с позиции социологии глубин — Мировой кризис и конец постмодернистского логоса — Национальная идея и социальный логос — Место русского этноса центрально — «Хорошо сидим» или работа сновидений — Режимы бессознательного и этносы России — Казачество в социологии глубин — Казаки и степи — Казаки и логос — Роль казачества в интеграции Северного Кавказа — Значение большого логоса для страны — Национальное государство и его логос — Логос федерализма и логос Империи — Кавказ и Империя — План Чубайса: приватизация Кавказа — Иерархия логосов (от федерального к локальному) — Нартский эпос и его социологическое значение — Какие народы являются носителями нартского эпоса? — Нартовский цикл как кавказский код — Споры о нартах: социологическое значение — Оказачивание русских — Нигилизм и потенциал воображения — Восстание локальных логосов — Мифология казачества

Раздел 4. Социология религии и проблемы Кавказа

Проблемы с логосом — Православие: логос и режимы бессознательного — Бессознательное Православие — Научный логос как антихристианское явление — Оценка христианством эпохи Модерна — Социологические аспекты симфонии властей — Социология католичества Протестантская социология — Нормативные свойства христианского логоса: влияние на общество и экономику — Трактовки церкви в разных христианских конфессиях — Различие секуляризационных моделей христианских обществ — Социологические взгляды нового Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла — Наступление Церкви на общество — Христианские заповеди — Оппозиция православному логосу — Структура традиционного ислама:  еще одна дробь — Ваххабизм и исламский логос — Этномифологические различия и суфизм — Ваххабизм и традиционный ислам в Чечне — Неизбежные трения между Православием и ваххабизмом — Православный логос и ислам на новом историческом витке — Евразийский проект

Раздел 5. Основы геополитики и Кавказ

Что  такое  геополитика  —  Теллурократия  и  талассократия  —  Отцы-основатели геополитики — Как различаются талассократия и теллурократия по Шмитту? — Бегемот и Левиафан — Без Суши и Моря нет геополитики —  Зависимость  геополитических  исследований  от  позиции автора — Карфаген должен быть разрушен — Россия и Англия  (США) — Хартленд — Евразия — Римленд — Кто контролирует Евразию,  тот контролирует весь мир — Прорыв к тёплым морям — Первая и Вторая мировые войны: Россия и Германия — Ось Берлин-Москва-Токио — Геополитика красных и белых — Холодная война — Что такое перестройка? — Распад СССР — Угроза распада России: появление Путина — Хартленд выходит за свои границы — Евразийский союз — Многополярный мир — Активная и реактивная геополитика — Кавказ в геополитической системе координат — Шпионские сети на Кавказе — Перспективы регионоведения

СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ РУССКОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ

Раздел 1. Социокультурная метрика: постмодерн (его связь с модерном, его особенности)

Кризис  образа — Объективность метрики — Дефиниции  постмодерна — Модерн, который мы стремительно теряем — Постмодернизм и постмодерн — Постмодерн не может не наступить — В битве за наследие модерна  победил  либерализм — Победа  свободы — Чукча-скинхэд  и  симулякр фашизма — Архаика  в СССР — Правильная  история модерна — Гегель и включенное третье — Иоахимизм — Индивидуум освобождается — Природа перехода от победившего либерализма к постмодерну — Свобода есть полюс однополярного мира — Нас создали свободными — Ничто и неудобный вопрос — Отступление о русской неясности — Возвращаемся к вопросу о последнем освобождении индивидуума — Концлагерь в себе — Ризома — Ризома в политике — Постчеловек уже здесь — Кризис и новый порядок деривативов — «Монстр спасает негритят» — Освобожденное ничто — Метафизическая революция, которая, скорее всего не состоится (М.Хайдеггер)

Раздел 2. Дефиниции консерватизма, актуальность консерватизма в современной России

Мы в постмодерне — Полюс свободы и свобода выбора телеканалов — Парадоксы  свободы —  Консерватизм  как  отвержение  логики  истории — Фундаментальный  консерватизм:  традиционализм — Фундаментал-консерваторы в наше время — Консерватизм статус кво — либеральный консерватизм — Бен Ладен как знак — Симулякр Че Гевары — Консервативная Революция — Консерваторы должны возглавить революцию — Dasein и Ge-Stell — Не веселый конец спектакля — Левый консерватизм (социал-консерватизм) — Евразийство как эпистема — Неоевразийство

Раздел 3. Выбор пути Россией Медведева-Путина. Альтернативы и логика русской истории

Исторический момент: между ложных альтернатив — Запад нам поможет — Метаморфозы индивидуума — Приглашение к постмодернизации — Эндогенная и экзогенная модернизация — Экзогенная модернизация: колониальный вариант — Экзогенная модернизация: оборонный вариант — Китай  и  национальный фильтр — Экомические  уклады  и  исторические парадигмы — Западничество сегодня не преступление, но бессмысленность — Условия интеграции в постмодерн — Кризис приоткрыл лик бездны — Несостоятельность патриотического мифа — Неадекватность идеологических споров в российском обществе — Нежелание осознать содержание исторического момента — К парадигме национальной истории — Судьба советской исторической парадигмы — Сожжение либеральной эпистемы: конец Сороса — Значение и история — Парламент - не место для политических дискуссий (Б. Грызлов) — Государство и народ: два полюса социальной и исторической эпистемы — «Русь» и «славяне» — Русский логос и славянский мифос — От Киевской Руси к Московской — Раскол как социологическое явление — Новые варяги и сбой веков в XIX столетии — Большевики и Ereignis — Сталин — народный царь — Конец СССР — Путин: движение на месте — Кризис современной русской интеллигенции — Пустая клетка — Куда идти?

Раздел 4. Православная составляющая русской идентичности. Две партии в русском православии

Россия  не  страна, а  цивилизация — Провокационная идея  создания «российской  нации» — Русские  как  модернизаторы  не  особенно  нужны — Славянофилы  и  евразийцы —  Актуальность полемики  с  западниками  для  выработки цивилизационной  эпистемы — Святейший  Патриарх Кирилл: наступление церкви — Катехон — Статус Патриарха и Папы Римского — Симфония властей: онтология империи — Карл Великий и католицизм — Русь и византизм — Митрополит Илларион: последние станут первыми — Под монголами — Падение Византии и подъем Руси — Русско-русское православие и Третий Рим — Богоизбранность русских — Русский логос — Никон и Аввакум: трагический спор — После раскола — Реформы Петра — XIX век: новое издание старой полемики — Русско-русское православие и большевизм — Русское Православие сегодня — К русской социологии

Приложение. Консерватизм и Россия

Библиография