ЦКИ

6 октября (вторник) в 19:00 на Философском факультете СПбГУ состоится заседание Санкт-Петербургского Консервативного Клуба.

Тема: «Понять консерватизм».

Цель семинара: Сопоставление и анализ понятия о консерватизме и консервативном в различных науках на современном этапе.

Структура семинара:

1. Доклады, посвящённые описанию консерватизма как элемента дискурса в различных науках об обществе на современном этапе (10 минут -доклад, 5 минут - вопросы).

2. Обсуждение. Итоговый документ: «мнения Клуба».

6 октября перед началом семинара «Понять консерватизм» состоится презентация концепции Консервативного Клуба.

Заявки на выступление с докладом принимаются до 02.10 включительно.

http://vkontakte.ru/event11969719

В понедельник 28 сентября профессор Александр Дугин продолжит читать курс "Социология русского общества". На этот раз будет прочитана первая лекция о русском времени.

Речь профессора коснется в том числе и таких вопросов:

Особенности понимания социального времени в русском обществе
Переосмысление этапов и логики русской истории с позиции «русской структуры»
         Сны толкуют явь.
         Бессознательный миф о великом прошлом – его проекции на интерпретацию настоящего на всех этапах истории.
         Бессознательный миф о будущем.
         Общество будущего в русском коллективном бессознательном. Русская утопия.
         Параллельное осмысление ХХ века русским бессознательным – топос Революции (весна), топос Сталина (зрелость), топос Брежнева (золотая осень), топос умирания (Горбачев), топос разложения (Ельцин).

Постсоциализм, реформы 80-90-ых, последний этап археомодернизма
         Новая волна археомодернизации в 80-е 90-е ХХ века.
         Социология новейшего русского либерализма.
         Феномен олигархии.
         Феномен «семьи».
         Элементы «постобщества», заимствованные с современного Запада. 
         Экзогенный характер российского «постмодерна».
Попытки Путина преодолеть «западничество» и «либерализм» 90-х.
         Концептуальные тупики модернизации, объявленной Медведевым

и многие, многие другие.

Начало лекции: 15-40

Прямая трансляция лекции будет вестись на канале Евразия-ТВ.

С 16 по 18 октября (пт-сб-вс) в подмосковном пансионате «Университетский» пройдёт Осенняя социологическая школа Центра консервативных исследований Социологического факультета МГУ им. М.В. Ломоносова.

Темой Осенняя социологическая школа – 2009 станет «Социология русского общества». Новаторский подход организации учебных модулей Школы состоит в применении фундаментальных принципов гуманитарной науки к конкретному – российскому обществу.

Участники Школы получат знания и навыки, позволяющие деконструировать как исторические, так и современные социальные феномены российского общества с помощью наиболее авангардных социологических моделей, а также найти массу новых друзей среди активных и энергичных молодых интеллектуалов.

Преподавательский состав сформирован из известных социологов-практиков и экспертов ЦКИ. Среди преподавателей глава ЦКИ Соцфака МГУ д.п.н. проф. А.Г. Дугин, Пшемыслав Серадзан (PhD University of Warsaw, Польша), известные специалисты в области этносоциологии, постструктурализма, психоанализа, геополитики, социологии глубин). Организация ОСШ осуществляется аспирантами Соцфака МГУ, а также участниками фольклорно-этнографического центра «Дербеневка».

В течение трёх дней участники Школы будут участвовать в инновационной образовательной программе, созданной в МГУ в рамках проекта разработки элитной модели образования. Лекции и семинары будут перемежаться тренингами, кинопоказами, а также конкурсами и активным отдыхом на природе в дружеской компании. Для участия в школе приглашаются студенты и аспиранты вузов.

Социологическая школа Соцфака МГУ проводится во второй раз. Летняя Соцшкола МГУ успешно зарекомендовала себя как лучший образовательный проект в области социологии в молодежной среде.

Отправление из Москвы 16 октября в 19.00 от здания Соцфака МГУ на автобусе, возвращение в Москву – вечером в воскресенье 18 октября.

Школа является некоммерческим проектом – для студентов Соцфака МГУ участие в ней бесплатно, остальные участники оплачивают только проживание и питание (всего – 2500 рублей). Количество мест ограничено. Прошедшие конкурсный отбор будут оповещены по электронной почте и телефону.

По итогам работы школы её участники получат дипломы, а наиболее отличившиеся – символические и ценные призы.

Желающим попасть в Осеннюю социологическую школу ЦКИ Соцфака МГУ нужно заполнить анкету-заявку и выслать её на адрес: pavel@kanischev.ru

Справки по телефону: +7985-182-02-11

Тонкий ценитель преемственности сразу отметит, что «Русское время» вполне может быть названо «Элементами-light», издававшимися Александром Дугиным, когда тот ещё не был профессором МГУ. Это несомненный плюс для журнала, декларирующего верность традициям. Однако лишь этим достоинства «Русского времени» не исчерпываются.

К сильным сторонам может быть отнесено оформление издания работами Алексея Беляева-Гинтовта, если кто не помнит, нынешнего обладателя Премии Кандинского, столь же реакционера, сколь и футуриста. А также присутствие на страницах «Русского времени» блистательного Константина Леонтьева. Который и теперь «живее всех живых», хотя последнее было сказано не про него вовсе.

Конечно, привлечение Леонтьева, как и лидера европейских «новых правых» Алена де Бенуа, как и классика немецкой консервативной мысли Артура Мёллера ван ден Брука, – маркетинговый ход, но он работает. Действует на тех, к кому обращён призыв «Русского времени». 

Полагаю, что читательской аудиторией журнала станет консервативно настроенная студенческая среда, в особенности та её часть, которая помещает себя справа не только в политике, но и в эстетике. Однако и более старшее консервативно настроенное поколение преподавателей так же найдёт журнал соответствующим своим представлениям.

Эссе студентки группы 404 социологического факультета МГУ имени М.В. Ломоносова Маргариты Крутаковой по курсу проф. А.Г. Дугина "Структурная социология".

Введение.

В социологии принято считать, что психология – наука отдельная, изучающая человека, его индивидуальную психику и индивидуальные особенности. Открытие же Карлом Густавом Юнгом в психике человека архетипических образцов, основанных на образах, мифах и символах, и общих у всех людей, - в данном контексте является полностью переворачивающим открытием это устоявшееся и сложившееся в социологии мнение, стереотип.

Таким образом, Юнг вводит в науку понятие коллективного бессознательного, он говорит о том, что человеческая психика, подобно всей человеческой анатомии, является унаследованной, идентичной системой, которая непременно будет функционировать тем же образом, как и раньше. Или хотя бы основываться на таком же образе. То есть, по мнению Юнга, человек рождается на свет со сложной духовной предрасположенностью, и психика его отнюдь не является «чистым листом». Эту сферу психической наследственности Юнг и называет коллективным бессознательным, отделяя бессознательное от сознания.

Содержания сознания, по его мнению, приобретаются индивидуально, но на них также оказывает влияние психическая наследственность. «Если бы не было коллективного бессознательного, то путем воспитания можно было бы взрастить идеал», - пишет он.

Таким образом, можно сказать, что коллективное бессознательное –  это господствующий надо всем осадок сложившегося за бесчисленные миллионы лет опыта предков, эхо доисторических явлений мира, которому каждое столетие добавляет несоизмеримо малую сумму вариаций и дифференциаций, по мнению автора. Выражается оно, в конечном счете, в структуре мозга и симпатической нервной системе, что заставляет Юнга провести между ним аналогию с вечным образом мира, противостоящим нашей сиюминутной картине мира.